我们不能不害怕！

针对苏巴斯尼的案件，几个回教专家（包括登嘉楼与玻璃市伊斯兰教法典说明官拿督伊斯迈亚雅和阿斯里再努博士，以及回教法庭律师莫哈默布若）劝告非回教徒不必害怕回教法庭，因为回教对所有人都是公正的。

作为非回教徒，我们不质疑回教的公正性。我们担忧的，是在于世俗法与回教法之间所存在的一些基本的差异，以及二者之间价值观的差别，会造成民事法庭与回教法庭对同一件案子，可能有完全不同的判决。

3月23日太阳报的一则报道，对此作了很好的诠释。事情发生在德国。法兰克福地方法庭一名女法官，最近拒绝一名出生于摩洛哥的德国妇女的离婚申请，理由是这对夫妻于2001年按回教法结婚，而根据回教法，丈夫可以殴打妻子。该

名妇女去年五月已向警方备案，举报丈夫经常殴打她，并恫言杀死她，所以她要立即离婚。

女法官的判决引起德国妇女界哗然。德国女权组织董事经理德蕾对此判决表示震惊∶“德国法官竟然会根据可兰经判案，简直不可思议！”她说，德国的司法体系，不容许以文化传统为由，违反法律。

我们害怕的，是民事法下属于犯法的事，如丈夫殴打妻子，丈夫再婚等，在回教法下属于合法。因此，妻子告丈夫殴打、再婚这类经常发生的家庭纠纷，在民事法庭可说胜算在握；但若换成回教法庭，也许输定，焉能不怕？

让我们害怕的，还有久不久见报的“抢尸体”，“男女公园拉手接传票”，“未成年女生未经家长同意改信回教”，“身份证误植MUSLIM难以更正”等事件。

有一个时期我常接触一些马来单亲妈妈，其中超过一半变成“单亲”的原因，是丈夫再婚。她们不愿与人“分享”老公，宁愿离婚。我不知道上述回教专家们有没有关心过这些亲妈妈们，不过，妇女与家庭发展部肯定知道这群妇女的数量有多大，以及他们面对的问题有多少。这些单亲妈妈们，以及在单亲家庭长大的孩子们，会形成怎样的社会问题，希望有关人士在努力发展回教的同时，也给于关注。

宗教是一种信仰，大马宪法允许国民自由选择（马来人除外），而没有任何宗教信仰的也大有人在。我认为宗教的关键在于“信”字。而信发自内心，无谓勉强—也勉强不来。基督教需经洗礼，才算真正信徒；佛教宽大得多，强调“普渡众生”，信不信由你；回教比较不同，有些做法我们不能理解，所以怕。

我们怕，不是怕回教，而是切身利益问题。假设有一天宪法大统一，所有案件都在民事法庭审理，那些有两、三个老婆的回教徒们，倘若给大老婆上法庭告个重婚罪，轻则罚款，重则坐牢，问你怕么？ ♣

（本文写于2007年3月24日）